هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في منتدانا. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا


أعضاء وزوار منتديات نور على نور السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إن النظام أساس العمل في أي مكان.. و لا بد من قوانين نتبعها جميعا للمحافظة على النظام في المنتدى.. و هذه القوانين وضعت للتنظيم .. و لمصلحتكم جميعاً .. لذا نرجوا من جميع الأعضاء والزوار إحترام شروط وآداب منتديات نور على نور والأخذ بها لأنها لم توضع إلا لتحقيق الفائدة والرقي بالمنتدى.. 1. يمنع التسجيل بأسماء مخالفة للدين الإسلامي مثل (( شيطان .. ))، أو مخالفة العرف العام، أو التسجيل بأسماء أعضاء موجودين مسبقاً وذلك بزيادة المدات أو تغيير الهمزات، مثل ( أحمد ، أحـــمد، احمد ) وغيره من الرموز 2.يتعهد الكاتب بإحترام الشعائر الإسلامية والتقيد بالضوابط الأخلاقية والأدبية عند الكتابة أو التعقيب على أي مشاركة. 3. عدم استخدام الألفاظ البذيئة أو النابية في الكتابة أو عند التعقيب . 4. عدم نشر الصور والمواضيع المخلة بالأدب أو الذوق العام. 5. الموضوعات التي يقوم الاعضاء بكتابتها أو تأليفها كالقصص او الابحاث والمجهودات الشخصيه لا نستطيع حمايتها من السرقه او التحريف والادراه ممن يفعل ذلك براء لانه فعل محرم . 6. المواضيع هي حق لأصحابها فقط، لذلك يمنع نقلها من دون الاستئذان من صاحب الموضوع أو الاكتفاء بذكر كلمة منقول في آخر النص، ويمنع وضع رابط مباشر للموضوع المنقول من المواقع والمنتديات الأخرى. 7. التقيد بكتابة المواضيع بحسب تصنيفات الأقسام الموجودة وليس بشكل عشوائي، ويستطيع الكاتب أن يعرف محتوى المنتديات من قراءة الوصف الموجود تحت اسم كل منتدى، وإلا سيقوم المشرف بنقل الموضوع دون الرجوع إلى كاتبه. 8. التأكد من أن الموضوع الجديد لم يسبق نشره من قبل والاستعانة بخاصية البحث قبل طرح الموضوع حيث أن ذلك يمنع التكرار في المواضيع، كما أنه يوفر على الكاتب الوقت في الحصول على المعلومة بشكل أسرع علماً بأن المواضيع المكررة سوف تحذف دون الرجوع لكاتبها. 9. التأكد من صحه الموضوع قبل نشره.. وأيضا ضروره التأكد من عمل الروابط الخاصه بالصور أو تحميل شئ ما.. قبل نشرها وإلا سيتم حذف الموضوع دون أخذ موافقة العضو . 10. يجب اختيار عنوان مناسب للموضوع ليسهل على القارئ معرفة الغرض منه وتسهيلا لعملية البحث. 11. في حال وجود مقترح أو مشكلة فنية أوفي حال حصول مضايقات من قبل اي عضو او مشرف فعلى المتضرر مراسلة إدارة المنتدى أو إرسال رسالة خاصة لطرف الأخر أو كتابة موضوع في قسم الإقتراحات والشكاوي. 12. إن مشرفي وإداريي المنتدى -بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة - ليس بوسعهم قراءة جميع المشاركات، لذا فإن جميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها، ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية عن مضمون المشاركات. 13. يحق لكل المشرفين تعديل أو حذف أي موضوع يخل بالقوانين في الحال وذلك دون أخذ موافقة العضو. 14. هذه القوانين عرضة للتغيير والإضافة في أي وقت لذا يرجى الاطلاع عليها بين الفينة والأخرى لتجنب مخالفتها. أخـ(ت)ـي العضو الكريمـ(ة) ان خدمة اضافة الموضوع و اضافة التعليق وضعت من أجلكم نرجوا استخدامها بما يرضي الله .
العودة   منتديات شبكة نور على نور الإسلامية :: المنتدى الإسلامي العـام :: المنتدى الإسلامي العام

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع


معلومات العضو
أبو البركات
المشرف العام
 
الصورة الرمزية أبو البركات
 

 




أبو البركات غير متصل Foto-album أبو البركات


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى الإسلامي العام
افتراضي تنزيه الله عن مشابهة الخلق
قديم بتاريخ : 17-May-2009 الساعة : 04:27 PM

طيب حياك الله أخي الحبيب وياليتك أخذت بوصية والدك حفظه الله لك ...وأستأذنك في حذف الموضوع وذلك لسببين :
السبب الأول أنه على طريقة الفلاسفة والجهمية في الرد على أهل الاثبات وهي طريقة نفي الجسم بناءا على نفي التركيب وعنهم أخذها أهل الاعتزال وان اتجه غالب المعتزلة الى طريقة الأعراض ... يقول شيخ الاسلام رضي الله عنه في درئ التعارض (وهذه الحجة المبنية على التركيب هي أصل قول الجهمية نفاة الصفات والأفعال وهم الجهمية من المتفلسفة ونحوهم ويسمون ذلك التوحيد وأما المعتزلة وأتباعهم فقد يحتجون.... ) ويقول في موضع آخر من نفس الكتاب (ومن العجب أن هؤلاء القوم كهذا *يعني الرازي * وأمثاله من الخائضين في واجب الوجود على طريقة ابن سينا وأمثاله الذين جعلوا التركيب عمدتهم في نفي ما ينفونه يوردون في طريق إثبات واجب الوجود أسولة تفسد ما ذكروه في انتقاء التركيب بالضرورة ) ... أما لفظ الجسم فلم يثبت عن السلف اطلاق هذا اللفظ لا نفيا ولا اثباتا وذلك لأن لفظ الجسم لفظ مبهم فمن نفاه من هؤلاء الجهمية لأنه يستلزم التركيب وأن كل جسم مركب ...فهذا الكلام يفضي بصاحبه الى الالحاد لأن الفلاسفة ومن ضاهاهم من الجمهيمة زعموا أن الله لو جاز اتصافه بصفة ..كان مركبا والتركيب منفي بداهة وهذا يستلزم نفي الصفات .. وزعم هؤلاء الملاحدة ان الله لا يجوز الاشارة اليه ولا رفع الايادي اليه عز وجل ولا رؤيته في جهة لأن كل ما جاز عليه ذلك فهو جسم والله ليس بجسم ...يقول شيخ الاسلام رضي الله عنه في درئ التعارض (
لفظ الجسم فيه إجمال قد يراد به المركب الذي كانت أجزاؤه مفرقة فجمعت أو ما يقبل التفريق والإنفصال أو المركب من مادة وصورة أو المركب من الأجزاء المفردة التي تسمى الجواهر الفردة والله تعالى منزه عن ذلك كله عن أن يكون كان متفرقا فاجتمع أو أن يقبل التفريق والتجزئة التي هي مفارقة بعض الشيء بعضا وانفصاله عنه أو غير ذلك من التركيب الممتنع عليه وقد يراد بالجسم ما يشار إليه أو ما يرى أو ما تقوم به الصفات والله تعالى يرى في الآخرة وتقوم به الصفات ويشير إليه الناس عند الدعاء بأيديهم وقلوبهم ووجوههم وأعينهم فإن أراد بقوله ليس بجسم هذا المعنى
قيل له هذا المعنى الذي قصدت نفيه بهذا اللفظ معنى ثابت بصحيح المنقول وصريح المعقول وأنت لم تقم دليلا على نفيه وأما اللفظ فبدعة نفيا وإثباتا فليس في الكتاب ولا السنة ولا قول أحد من سلف الأمة وأئمتها إطلاق لفظ الجسم في صفات الله تعالى لا نفيا ولا إثباتا وكذلك لفظ الجوهر والمتحيز ونحو ذلك من الألفاظ التي تنازع أهل الكلام المحدث فيها نفيا وإثباتا وإن قال كل ما يشار إليه ويرى وترفع إليه الأيدي فإنه لا يكون إلا جسما مركبا من الجواهر الفردة أو من المادة والصورة قيل له هذا محل نزاع فأكثر العقلاء ينفون ذلك وأنت لم تذكر على ذلك دليلا وهذا منتهى نظر النفاة فإن عامة ما عندهم أن تقوم به الصفات ويقوم به الكلام والإرادة والأفعال وما يمكن رؤيته بالأبصار لا يكون إلا جسما مركبا من الجواهر الفردة أو من المادة والصورة ومن يذكرونه من العبارة فإلى هذا يعود ……)
اما قول صاحب هذا الكلام :

. الذي يعتقدُ أنَّ اللهَحالٌّ في جِهَةِ فوق جعلَ له مكانًا فهو كافِر والذي يعتقدُ أنَّ اللهَحلَّ في كُلِّ مكانٍ بذاتِهِ فهو كافر. الاعتقادُ الصَّحيح اعتقادُ أهلِالسنةِ الصّحابَةِ ومَنْ جاءَ بعدَهُم أنَّ اللهَ موجودٌ بلا مكانٍ لأنهليسَ جِسمًا .

تكفي هذه العبارة في بيان أن صاحب هذا المقال ضال مضل أسود القلب اعمى البصر والبصيرة بحيث يكفر جهارا نهارا من يصف الله عز وجل بصفة الفوقية والعلو وهو معتقد السلف واهل الفطرة .. ولا أشك أن صاحب هذا المقال أشعري جلد ....
أما قوله - بتصرف مني – أنه لو كان جسما لجاز عليه المكان ..... فكلام مكذوب يكذبه المعقول وهي من حجج المعتزلة في نفي الرؤية .. وذلك أن العالم ( المخلوق ) يرى سطحه وليس في عالم ثاني والا جاز التسلسل في العلل وهو باطل باتفاق العقلاء ...
السبب الثاني : أن المقال يحتوي على ضلالات وقواعد فاسدة بيانها يحتاج الى بسط وكلام طويل وهذا لا استطيعه اخي الحبيب لضيق الوقت .... مع رداءة الأسلوب والأخطاء النحوية والعبارات المفككة والفاسدة في المبنى والمعنى ...وهذا ينبئ عن جهل هذا الرجل ...
ثم تكفيره للعباد وهذا الذي ما فهمته في قوله :

في هذا الزّمَنِ كَثُرَ الذينَ يُكَفِّرونَ المسلمينَ بلا حَقٍّ المشبهةُوجَماعةُ سَيِّد قطب، بسببِ الجهلِ بعلمِ الدين انجرَّ أناسٌ إلى هؤلاءِوإلى هؤلاء فصاروا كُفَّارًا وهم لا يدرونَ أنهم كفَّار، صاروا فيأَسْفَلِ سافلين وهم لا يشعرون.
يحذر من تكفير الناس ثم كفر من حذرهم عن بكرة أبيهم في قوله ...فصاروا كفارا وهو لا يدرون انهم كفار ...فوا غوثاه يارب ...
ختاما أقول محذرا الاخوة والأخوات من النقل العشوائي من المنتديات ...فلا بد من التحري و عرض ماينقل على اهل الثقة المتخصصين ... أو النقل من المواقع الموثوقة كمواقع أئمة الدعوة السفلية هذا والله أعلم .



معلومات العضو
محسن الاداب
عضو مميز
 
الصورة الرمزية محسن الاداب
 

 




محسن الاداب غير متصل Foto-album محسن الاداب


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : أبو البركات المنتدى : المنتدى الإسلامي العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-May-2009 الساعة : 08:22 PM



بارك الله فيك استاذي الفاضل على هذا التصحيح للمقال السالف والتوضيح واستخراج الضلال الذي كان فيه ولعل هذا درس جيد ...
.واللهم اني استغفرك واتوب اليك
..سدد الله خطاك وثبت الله اقدامك واعانك على نشر الحق والسلام





معلومات العضو
أبو شريدح
عضو مميز
 
الصورة الرمزية أبو شريدح
 

 

إحصائية العضو








أبو شريدح غير متصل

 
آخـر مواضيعي

المستوى: 14 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 340

النشاط 81 / 13148
المؤشر 63%




أبو شريدح غير متصل Foto-album أبو شريدح


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : أبو البركات المنتدى : المنتدى الإسلامي العام
افتراضي
قديم بتاريخ : 17-May-2009 الساعة : 10:08 PM

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك أخي أبو البركات

ونفع الله بك

وزادك حرصاً وعلماً وطاعة


شكراً لك على هذا التنبيه

ويعطيك العافية.

إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 06:45 PM.


جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى