هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في منتدانا. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا


أعضاء وزوار منتديات نور على نور السلام عليكم و رحمة الله و بركاته إن النظام أساس العمل في أي مكان.. و لا بد من قوانين نتبعها جميعا للمحافظة على النظام في المنتدى.. و هذه القوانين وضعت للتنظيم .. و لمصلحتكم جميعاً .. لذا نرجوا من جميع الأعضاء والزوار إحترام شروط وآداب منتديات نور على نور والأخذ بها لأنها لم توضع إلا لتحقيق الفائدة والرقي بالمنتدى.. 1. يمنع التسجيل بأسماء مخالفة للدين الإسلامي مثل (( شيطان .. ))، أو مخالفة العرف العام، أو التسجيل بأسماء أعضاء موجودين مسبقاً وذلك بزيادة المدات أو تغيير الهمزات، مثل ( أحمد ، أحـــمد، احمد ) وغيره من الرموز 2.يتعهد الكاتب بإحترام الشعائر الإسلامية والتقيد بالضوابط الأخلاقية والأدبية عند الكتابة أو التعقيب على أي مشاركة. 3. عدم استخدام الألفاظ البذيئة أو النابية في الكتابة أو عند التعقيب . 4. عدم نشر الصور والمواضيع المخلة بالأدب أو الذوق العام. 5. الموضوعات التي يقوم الاعضاء بكتابتها أو تأليفها كالقصص او الابحاث والمجهودات الشخصيه لا نستطيع حمايتها من السرقه او التحريف والادراه ممن يفعل ذلك براء لانه فعل محرم . 6. المواضيع هي حق لأصحابها فقط، لذلك يمنع نقلها من دون الاستئذان من صاحب الموضوع أو الاكتفاء بذكر كلمة منقول في آخر النص، ويمنع وضع رابط مباشر للموضوع المنقول من المواقع والمنتديات الأخرى. 7. التقيد بكتابة المواضيع بحسب تصنيفات الأقسام الموجودة وليس بشكل عشوائي، ويستطيع الكاتب أن يعرف محتوى المنتديات من قراءة الوصف الموجود تحت اسم كل منتدى، وإلا سيقوم المشرف بنقل الموضوع دون الرجوع إلى كاتبه. 8. التأكد من أن الموضوع الجديد لم يسبق نشره من قبل والاستعانة بخاصية البحث قبل طرح الموضوع حيث أن ذلك يمنع التكرار في المواضيع، كما أنه يوفر على الكاتب الوقت في الحصول على المعلومة بشكل أسرع علماً بأن المواضيع المكررة سوف تحذف دون الرجوع لكاتبها. 9. التأكد من صحه الموضوع قبل نشره.. وأيضا ضروره التأكد من عمل الروابط الخاصه بالصور أو تحميل شئ ما.. قبل نشرها وإلا سيتم حذف الموضوع دون أخذ موافقة العضو . 10. يجب اختيار عنوان مناسب للموضوع ليسهل على القارئ معرفة الغرض منه وتسهيلا لعملية البحث. 11. في حال وجود مقترح أو مشكلة فنية أوفي حال حصول مضايقات من قبل اي عضو او مشرف فعلى المتضرر مراسلة إدارة المنتدى أو إرسال رسالة خاصة لطرف الأخر أو كتابة موضوع في قسم الإقتراحات والشكاوي. 12. إن مشرفي وإداريي المنتدى -بالرغم من محاولتهم منع جميع المشاركات المخالفة - ليس بوسعهم قراءة جميع المشاركات، لذا فإن جميع المواضيع تعبر عن وجهة نظر كاتبها، ولا يتحمل المنتدى أي مسؤولية عن مضمون المشاركات. 13. يحق لكل المشرفين تعديل أو حذف أي موضوع يخل بالقوانين في الحال وذلك دون أخذ موافقة العضو. 14. هذه القوانين عرضة للتغيير والإضافة في أي وقت لذا يرجى الاطلاع عليها بين الفينة والأخرى لتجنب مخالفتها. أخـ(ت)ـي العضو الكريمـ(ة) ان خدمة اضافة الموضوع و اضافة التعليق وضعت من أجلكم نرجوا استخدامها بما يرضي الله .
العودة   منتديات شبكة نور على نور الإسلامية :: المنتديات الشرعية :: منتدى الفتاوى الشرعية
منتدى الفتاوى الشرعية (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون)

إضافة رد
   
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع


معلومات العضو
أبو وائل
عضو جديد
 
الصورة الرمزية أبو وائل
 

 

إحصائية العضو








أبو وائل غير متصل

 
آخـر مواضيعي

المستوى: 4 [♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥♥ Bأ©-Yأھu ♥]
الحياة 0 / 89

النشاط 11 / 3356
المؤشر 59%




أبو وائل غير متصل Foto-album أبو وائل


  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : منتدى الفتاوى الشرعية
افتراضي تزكية الشيخ علي حسن في الشيخ المغراوي
قديم بتاريخ : 09-Oct-2007 الساعة : 05:22 PM

شيخنا هل لك قول جديد في الشيخ المغراوي وما هو المخرج التي هذه الفتن التي نعيشها على جميع
المستويات؟

[CENTER]فكان جواب الشيخ: ليس عندي جديد في الشيخ المغراوي وأنا أعتقد أن الشيخ المغراوي رجل سلفي ومن أهل العلم لكنه كغيره يخطئ ويصيب.....



ولسماع تتمة الجواب


جزاكم اللــــه خيـــرا

التعديل الأخير تم بواسطة أبو أيوب ; 09-Oct-2007 الساعة 10:38 PM.



معلومات العضو
متألم لحال أمته
عضو مميز
 
الصورة الرمزية متألم لحال أمته
 

 




متألم لحال أمته غير متصل Foto-album متألم لحال أمته


  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : أبو وائل المنتدى : منتدى الفتاوى الشرعية
افتراضي
قديم بتاريخ : 09-Oct-2007 الساعة : 07:07 PM

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قال الإمام مالك رحمه الله: (كل يؤخذ من قوله ويرد إلا صاحب هذا القبر)، يشير إلى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم.


توقيع متألم لحال أمته

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها






تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها



متألم لحال أمته








khalil300 غير متصل Foto-album khalil300


  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : أبو وائل المنتدى : منتدى الفتاوى الشرعية
افتراضي
قديم بتاريخ : 10-Oct-2007 الساعة : 03:47 PM

اسئل: الشيخ علي حسن
الشيخ الحلبي : تفضل
السائل: شباب من المغرب بارك الله فيك

بارك الله فيك شيخنا نريد أن نسألك

السائل:
جزاك الله خيرا، يعني بعض الشباب هنا في المغرب يحذرون من الشيخ المغراوي و يقولون أنه تكفيري و قطبي و حينما نأتيهم بكتاب (( الإفك و البهتان ..))لا يريدون قراءته و حينما نأتيهم برسالة الشيخ العباد يقولون لم تفهموا ما قصد الشيخ يعني لا يريدون إلا التعصب يعني لمن جرحه، بارك الله فيك ما نصيحتكم لنا؟

الشيخ الحلبي : إما أن يكون هؤلاء مقلدين و إما أن يكونوا طلبة علم متبعين، إن كانوا مقلدين فمالكم و مالهم ادعوا لهم بالهداية و التسديد و إن كانوا طلبة علم متبعين فناقشوهم بالعلم و الحجة و البينة و أما الشيخ المغراوي فنحن لا نعلم عنه إلا خيرا و هو من أهل العلم و أهل السنة و من السلفيين المعروفين و المآخذ التي أخذت عليه بعضه حق من حيث اللفظ و إن كانت ليس حقا من حيث الاعتقاد و المنهج
فهذه فرصة مناسبة أن أنصح أخانا الفاضل الشيخ المغراوي أن يضبط ألفاظه خاصة في هذه الأيام التي قد يطير بها الناس و يأخذ كل منهم ما يريد على وفق ما يهوى و بعضهم قد يكون صاحب ديانة و علم فيحاكمه هداه الله بدون النظر إلى الألفاظ الأخرى و هذه الفتن التي حدثت أخيرا علمتنا كثيرا أن نضبط ألفاظنا و أن نتأنى في كلماتنا حتى نقطع الطريق على كل متربص بنا و ما أكثرهم.


السائل: بارك الله فيك شيخنا من فضلك شيخنا لقد ترتب يعني على ذلك يعني هجر كبير بين الإخوة و تحذير و اتهامنا بأننا تكفريين ؟؟

الشيخ الحلبي : هذا غير صحيح
و نحن نعلم يقينا بأن الشيخ المغراوي أنه ضد التكفير و ضد القطبية و ضد الأفكار المتطرفة
و هو قد ذكر ذلك صراحة في مجالس كثيرة فإذا أخذت عنه بعض الألفاظ فينبغي أن يتقي الله من تكلم فيه و أن يحاسبه على هذه الألفاظ ليرجع عنها لا عن اعتقاده الصريح الواضح بنفي التكفير و القطبية و الأفكار الغالية هذه من حزبية و ما شابهها.


السائل: و يمكن يعني أن نعتبر شيخنا يعني (( كتاب الإفك و البهتان )) تراجع؟

الشيخ الحلبي : أنا أعطيت رأيي في كتاب الإفك و البهتان كتاب جيد
لولا أنه يعني جعله سبيلا يعني يرد فيه بشيء من القسوة على الشيخ ربيع فجعل كثيرا من الناس ينفرون من الكتاب بسبب هذه الجزئية، فلو أنه بين أن الكلمات التي أخذت عليه هو يعني يتراجع عنها فهي فعلا فيها إجمال و الصواب أنه ما يعتقده في نفي التكفير إلا بالضوابط الشرعية و نفي القطبية و أنه لا يؤيد هذه الأفكار و الغلاة و إلى آخره لكان ذلك خيرا له في هذا الطرح العلمي الجيد الذي بين فيه وجهة نظره من صواب الصواب



السائل: يعني يحذرون يعني من طلبة الشيخ يعني و من كثير من الدعاة مثلا هنا في الدار البيضاء يحذرون من كثير من الدعاة يعني دعاة السنة يعني و دعاة سلفيين ؟

الشيخ الحلبي : يا أخي نحن شرحنا و لا نطيل و لا نزيد كما قلنا يعني أهل السنة الحمد لله أعرف الناس بالحق و أرحمهم بالخلق و كما قال عمر لا يجزئ من عصى الله فيك بأحسن من أن تطيع الله فيه
بينوا ما عندكم من الحق و ركزوا على هذه القضايا الدقيقة من نفي التكفير و نفي التحزب و نفي القطبية
و ما أشبهها و عظموا العلم و أهل العلم و اربطوا الناس بالاتباع و الدليل دون الأقاويل تفوزوا و تغنموا إن شاء الله.

السائل: يعني شيخنا مثلا حينما يحذرون من هؤلاء الطلبة يعني و هؤلاء نفعهم كثير يعني ما موقفنا نحن؟
الشيخ الحلبي : أنا لا أعرف على من تتكلم من الطلبة، أنت سألتني عن الشيخ المغراوي فأجبتك، الطلبة هؤلاء إذا كانوا على طريق الشيخ فالقول فيه كالقول فيهم، أما إذا كان عندهم انحرافات منهجية و عقائدية فهذا شأن آخر فننصحكم أنتم أن تحذروا منهم أيضا فأنت تخبرني عن ماذا تتكلم
السائل: نعم شيخنا يتعذر أحيانا معرفة هؤلاء من طرف علمائنا أمثالكم
الشيخ الحلبي :
نسأل عنهم مثلا الشيخ المغراوي
الشيخ الحلبي : نعم؟
السائل: نسأل عنهم مثلا الشيخ المغراوي

الشيخ الحلبي : طبعا الشيخ أدرى







khalil300 غير متصل Foto-album khalil300


  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : أبو وائل المنتدى : منتدى الفتاوى الشرعية
افتراضي شكرا لصاحب الموضوع
قديم بتاريخ : 11-Oct-2007 الساعة : 02:43 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لصاحب الموضوع

أما المغراوي فدعوته معروفة بالمغرب , وقد ضاق التكفيريون منه ذرعا , ونسبوه الى العمالة , وقد ألف احدهم كتابا سماه [[ عملاء لا علماء ]] يشير الى المغراوي , واما دور القرىن فقد زرناها مرارا في بلاد المغرب , ولهم في كل مدينة مركز سلفي يدعو الى الكتاب والسنة والتحفيز على طل العلم , ونبذ الشرك والتحذير من المبتدعة واللبرالين على أشكالهمومن ثمرات الشيخ المغراوي :

-
نبوغ كثير من حفاظ القرآن واللذين انتشرو في مساجد المغرب , وخصوصا مراكش , يشهد لهم اهل الغختصاص بالإتقان البالغ اللذي ليس بعده شأو

-
ظهور السلفيين في كل المدن المغربية , فكل مدينة بها مركز او اكثر فيه من تحفيظ كتاب الله وشرح متون العلم , والتحذير من البدعة ما لا ينكره الا مغرض , ولنا مركزان في مدينتنا , وكان المعين على ذلك فضيلة الشيخ المغراوي , اما في مراكش فكان لهم 9 مراكز كبير جدا , منها معهد حديث و ومراكز للنساء و....

-
ظهور عدة طلبة علم لا يحصون كثرة , ندبوا انفسهم للنقلة والسفر من اجل طلب العلم , واغلبهم في موريتانيا والمملكة السعودية , يطلبون العلم على أصوله

-
ظهور جملة من طلبة العلم المرموقين تدريسا وتاليفا

-
قمع المبتدعة التكفيرين في كثير من المدن , فلم نعد نسمع بهم في مدن كثيرةوالقائمة طويلة

فماذا لهؤلاء المشاغبين من الثمرات ؟الناس يعرفون بما صنعواوقد كنتُ قلت في قصيدة عند ظهور اول الفتنة :
قف بالعتاق المجهدات وســـــــلم -- فلقدنزلت بدار غال أكــــــــــــــــــرم
غال على أهل المغارب كلـــــــــهم -- إلا بغيض الصدر ذا القلب الــــــعـــــم
مزجى البضاعة والــــــصدود نعاته -- قلقالوضين و رأسه كالقــــــــــمـقم
أما الأفاضل فانتـــهوا لمديحــــــــــه -- والمدح إما بالــــــــــــــــكتاب أو الفم
أعنــــــي بذا الممدوح شــــــيخا عالما -- للجهل عاف للأصـــــــــــــــول مقوم
للشرك ماح للـــــبدائعمـــــــــــــــنبر -- فـــــــــقد اتقاها بالزبــــور وبالــفم
ذاكم ابو ســــــــــــــــهل إمام مراكش -- شيخ المغارب فــــــــــضله دوما سم
أنظر له دور القران ـفــــــــــــــــقدعلت -- بالــــــــعلم فاحت ريح عطر السمسم
ليلا نهارا للقــــراننــــــــــــــــــــغائم -- فيها بأصـــوات كسجعحمائـــــــــــم
ثم الحد يــــــــــث درايـــــــــة ورواية -- ومتـــــــــــــــــون علم حفظها بتفهم
من رام حسنا يا أخيبـــــــــــــــــسرحة -- فــــــــثمارها ينعت و طابتبالفــــــم
وظلالها نــــــــــــــــشرت بكلهجــــيرة -- سهل جرامــــــــــــتها إذا هي تجـــرم
سحاء للــــــــــطير المهاجر إنهـــــــــو -- رام الرحــــــــــــــيق بزهرها المـــتنسم
والشـــــــــيخ سي السرحة الموصــــوفة -- إذ ثــــــــــــــــمره دان لذيذ المــــــــطعم
بل فاقــــــها إن الكريملســــــــــــــابق -- يعطي العـــــــــــلوم دون ســـبقترهــــم
والحـــــــــــاسد الشاني لهمتنــــــقص -- يبغي الوصـــــــــــول الى السماء بسلم







khalil300 غير متصل Foto-album khalil300


  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : أبو وائل المنتدى : منتدى الفتاوى الشرعية
افتراضي مختصر ترجمة الشيخ المغراوي
قديم بتاريخ : 09-Nov-2007 الساعة : 02:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
مختصر ترجمة الشيخ المغراوي
هو الشيخ محمد بن عبد الرحمن المغراوي من قبيلة أولاد ناصر ولد سنة 1367 الموافق 1948م بمنطقة 'الغرفة' بإقليم الراشيدية في جنوب المغرب الأقصى، أخذه أبوه إلى المحضرة (الكتّاب) وهو ابن الخامسة فأتم حفظ القرآن وهو في سن العاشرة.
ثم التحق بالمعهد الإسلامي بمكناس التابع لجامعة القرويين ثم بمعهد ابن يوسف للتعليم الأصيل بمراكش، حيث درس فيه المرحلة الإعدادية والسنة الأولى ثانوي، ثم رحل لإتمام الدراسة إلى المدينة النبوية، فالتحق بالجامعة الإسلامية بها، وكان المُعِين له على ذلك الشيخ محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله إذ هو الذي كتب يزكّيه بخط يده، وأرسل ملف طلب القبول بنفسه، فأتم بها التعليم الثانوي ثم الجامعي ثم حصل على شهادة الدكتوراة منها.
* أخذ ودرس على شيوخ كثيرين منهم:
- محمد تقي الدين الهلالي.
- محمد الأمين الشنقيطي (صاحب أضواء البيان).
- عبد العزيز بن باز.
- محمد ناصر الدين الألباني.
- عبد المحسن العباد.
- عبد الله الغنيمان.
- حماد الأنصاري.
- أبو بكر الجزائري.
- عبد اللطيف آل عبد اللطيف.
- عبد الصمد الكاتب.
- ناصر الرشيد. وغيرهم رحم الله أمواتهم وحفظ أحياءهم.
درّس بمعهد ابن يوسف للتعليم الأصيل بمراكش، ثم درّس بجامعة الطائف بالسعودية، ودرّس بجامعة القرويين بالمغرب: التفسير والحديث والعقيدة.
قام بالخطابة والتدريس وإلقاء المحاضرات مدة ثلاثة عقود في مساجد مرّاكش وفي دور القرآن المنتشرة في مختلف ربوع المغرب.
أسّس جمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بالمغرب وفتح العشرات من دور القرآن التي كان ولا يزال لها الفضل الكبير – بعد الله سبحانه- في إرجاع الناس إلى دينهم الصحيح القائم على الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.
شارك في عدة مؤتمرات دولية في كثير من بلدان العالم بمشاركة ثلة طيبة من العلماء.
* مؤلفاته:
- التفسير (وهو كتاب كبير قيد الإنجاز ، وأسماه: التدبر والبيان للمنهاج السلفي في تفسير القرآ ن ).
- المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات. (4 مجلدات).
- فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد واستذكار ابن عبد البر.
- فتح الخبير في الترتيب الفقهي لجامع ابن الأثير.
- العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية وقدرتها على مواجهة التحديات وهي سبعة أقسام:
* الأول: إتحاف الأخيار بفضائل عقيدة السلف الأبرار.
* الثاني: الاعتصام بالكتاب والسنة وفهم السلف عند ظهور الأهواء والبدع والفتن والاختلاف.
* الثالث: الصحيح في تفصيل الاعتقاد من هدي خير العباد.
* الرابع: أهل الأهواء والبدع والفتن والاختلاف الرادّون للسنة وشبههم والرد عليهم.
* الخامس: مغني العقلاء في بيان المواقف العقدية في دعوة الأنبياء.
* السادس: المواقف العقدية والأساليب الدعوية في مواجهة التحديات الجاهلية من خلال صحيح سيرة خير البرية صلى الله عليه وسلم .
* السابع: موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (10 مجلدات ).
- عقيدة الإمام مالك ومواقفه العقدية.
- سلسلة الإحسان في اتباع السنة والقرآن لا في تقليد أخطاء الرجال (المقدمة- الجزء الأول- الجزء الثاني).
- وقفات مع دلائل الخيرات.
- الأسباب الحقيقية لحرق إحياء علوم الدين.
- حاجتنا إلى السنة.
- أهل الإفك والبهتان الصادون عن السنة والقرآن.
- من سبّ الصحابة ومعاوية فأمه هاوية.
- المصادر العلمية في الدفاع عن ا لعقيدة السلفية.
- بلوغ الآمال بذكر غريب وفوائد الأحاديث الطوال.
- جهود الإمام مالك والمالكية في التحذير من البدع العقدية والعملية.
- ظاهرة الإلحاد والفساد في الأدب العربي.
- دعوة سلف الأمة إحياء الكتاب والسنة (دور القرآن نموذجاً).


تزكية الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة


الساعة الآن 11:35 PM.


جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى