!! فتـنـة التكفــير !! للعلامة محمد ناصر الدين الألباني

[ناصر السنة]

!! فتـنـة التكفــير !!

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد :

فهذه إن شاء الله تعالى رسالة وجيزة تحتوي كلاماً نفيساً فيهـا تفصيل لمسألة الحكم بغير ما أنزل الله وقمع لأفراخ الخوارج الذين أشعلوا نار الفتنة بين الشباب بأفكارهم الخبيثة المنبثقة من جهلهم بأصول وقواعد أهل السنة والجماعة الدقيقة....

والرسالة للشيخ المحدّث العلامة: محمد ناصر الدين الألباني
وتقريظ سماحة الشيخ العلامة: عبد العزيز بن عبدالله بن باز
وتعليق الشيخ العلامة الفقيه: محمد بن صالح العثيمين
رحمة الله تعالى عليهم أجمعين...

وهذا رابطـ تحميل الرسـالة : http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=174

[بنت السلف]

جزاك الله خيرا

ونسال الله ان يرد شباب المسلمين اليه ردا جميلا

[khalil300]

بسم الله لرحمــن الرحيم، العلامة الألباني رحمه الله يجيب عن هذه القواعد:

ما رأيكم في هذه القواعد: "من لم يكفر الكافر فهو كافر، ومن لم يبدعالمبتدع فهو مبتدع، ومن لم يكن معنا فهو ضدنا"؟الشيخ الألباني:ومن أينجاءت هذه القواعد ؟،ومن قعَّدها؟!، هذا يُذكّرني بنُكتة تُرْوى في بلادنا الأصيلة " ألبانيا" حكاها في بعض المجالس والدي-رحمه الله- القصة تقول: بأن رجلاً عالماً زارصديقاً له في بيته، ثم لما خرج من عنده كَفَّرهُ قيل له: لِمَ؟ عندنا عادة فيبلادنا وهي عادة أظُن مضطردة في بلاد العالِمْ يُعَظِّمون ويحترمون أو يُوّقِّرُونالعلماء في بعض الأعراف والتّقاليد التي تختلف في اختلاف البلاد ،منها:

رجلٌ مثلاً دخل الغرفة ونزل عليه ، فهو حين يَخْرُجْ ينبغي أنْ يُدارالنّعِلْ بحيث أن العالِمْ لا يتكلّف أن يَلِفْ ويدور كأنه داخل وانما يجعل النعلمهيأ لدك قدميه فيه، فهذا العالِمْ لَمَّا زار صديقه وخرج وجد النَّعِلْ كما هما ،يعني ما احترم الشيخ ، تركهما كما هما ، فقال الرجل العالِمْ : أنّ هذا كَفَرْ،لماذا؟ لأنه لم يحترم العالِمْ ، ومَنْ لا يحترم العالم لا يحترم العِلِمْ ، والذيلا يحترم العلِمْ لا يحترم مَنْ جاء بالعِلمْ، والذي جاء بالعلم هو محمد -صلى الله عليه وسلم - وهكذا سلْسلَها إلى جِبْريل ، إلى رب العالمين ، فإذاً هو َكافرهذا سؤآل أو هذه القاعدة ذكرتني بهذه الإطلاقةليس شرطاًأبداً أنّ مَنْ كَفَّرَ شخصاً وأقام عليه الحُجَّة ، أنْ يكون كّلَّ النَّاس معه فيالتَّكْفير لأنه قد يكون هو متأوِّلاً ، ويرى العالِمْ الآخِرْ أنه لا يجوزالتَّكْفير ، كذلك التَّفْسيق والتَّبْديع ، فهذه الحقيقة مِنْ فِتَنْ العصر الحاضر، ومِنْ تسرُّع بعض الشباب في إدِّعاء العِلْم سواءٌ مقصود أن هذا التَّسلْسُلْ أوهذاالإلزام هو اللازِم ابداً ، هذا بابٌ واسعْ قد يرى عالِمْ أمْراً واجباً ، ويراهالآخَرْ ليس كذلك ، كما اختلف العلماء مِنْ قبل ومِنْ بعد إلا لأنه بعض الإجتهاد لايُلْزم الآخرين بأن يأخذوا برأيهِ ، الذي يُوجِبْ الأخذْ برأي الآخَرْ إنّما هوَالمُقَلِّدْ الذي لا علم عنده ،فهو يجب عليه أن يُقلِّدْ ، أمّا مَن كان عالماًكالذي كَفَّرَ أو فسَّقَ أو بَدَّعْ ، ولا يَرى مثل رأيهِ فلا يَلْزمُهُ أبداً أنْيُتابِعَ ذلك العَالِمْ، الظاهر أن هذه المصيبة كأنها إن شاء الله ما انتشرت بعدمِنْ بلادكم إلى بلادٍ أخرىالمصدر: شريط رقم778 مِنْ " سلسلة الهدىوالنور" ،السؤآل الرابع: من الدّقيقة العاشرة إلى الدّقيقة الخامسة عشر

[أم وصال]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم على هذا النقل المهم
وجزاكم الله خير الجزاء


ورحم الله شيوخنا العظماء
وادخلهم فسيح جناته
اللهم أمين