المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : منهج اهل السنة و الجماعة في دراسة العقيدة (الاسماء و الصفات)


أبو قتادة الجوهري
06-Dec-2007, 01:34 PM
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على رسول الله و على اله وصحبه ومن واله اما بعد
هذه بعض قواعد اهل السنة والجماعة في دراسة العقيدة وخصوصا ما يتعلق بالاسماء والصفات فقد ضل في هذا الباب طوائف كثيرة فمنها من غلت في النفي حتى نفوا اسماء الله وصفاته كلها كالجهمية ومنهم من نفى كل شيء حتى قال ان الله لا موجود و لا معدوم فشبه الله بالممتنع والعياذ بالله كغلاة الباطنية والفلاسفة ومنهم من اثبت الاسماء دون الصفات فقال سميع بلا سمع وبصير بلا بصر والرحيم بلا رحمة كالمعتزلة ومنهم من اثبت الصفات الذاتية دون الفعلية كالكلابية ومنهم من من اثبت الاسماء وبعض الصفات كالاشاعرة الذين يثبتون لله سبع صفات وهي الحياة والعلم والقدرة والارادة والكلام والسمع والبصر اما باقي الصفات فنفوها بشهبة التاويل وان اثباتها تشبيه لله بخلقه وان العقل لا يثبتها وكذلك وافق الاشاعرة الماتريدة فاثبتوا لله ثمان صفات فزادوا على الاشاعرة صفة واحدة وهي صفة التكوين ومنهم من اثبت لله الصفات حتى غلا فشبه الله ومثله بخلقه كهشام ابن الحكم الرافضي وهو اول من قال بهذا القول الشنيع وعلى هذه العقيدة كانوا الروافض الاوائل ثم بعد ذلك صاروا معتزلة كما هو مذهب اكثر الشيعة في هذا العصر وممن قال بالتشبيه ايضا مقاتل بن سليمان وهذه العقائد كلها مخالفة لما في الكتاب والسنة ومخالفة لما كان عليها سلف هذه الامة وسبب انحرافهم عدم اعتمادهم على ما في الكتاب والسنة بل اعتمدوا على عقولهم وعلم الكلام والفلسفة والاراء الفاسدة فسقطوا فيما سقطوا فيه من البدع والزيغ والضلال اعاذني الله واياكم من ذلك ولهذا احببت ان اضع بين ايديكم بعض القواعد والضوابط التي اعتمد اهل السنة والجماعة عليها في دراسة العقيدة حتى يعلم على ماذا اعتمد اهل السنة في اثبات عقائدهم ولماذا عصمهم الله عز وجل من الوقوع في الزيغ والضلال واليك اخي الكريم بعض هذه القواعد:

1)اتباع و تحكيم كتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه وسلم والاستدلال بهما
2)الالتزام بما كان عليه الصحابة رضوان الله عليهم
3)تقديم النقل على العقل
4)عدم الخوض في الامور العقدية التي لا مجال للعقل فيها
5)اثبات ما اثبته الله لنفسه و ما اثبته له رسوله صلى الله عليه
وسلم من غير تحريف و لا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل
6)تنزيه الله عن ما نزه الله به نفسه و عن ما نزهه رسوله عنه
7)الامساك عن ما لم يرد ذكره من صفات الله في الكتاب
والسنة
8)عدم الاعتماد على المقاييس العقلية في اثبات ما يجب لله
اوما يمتنع عنه سبحانه و تعالى
9)عدم الاعتماد على علم الكلام في فهم نصوص العقيدة
ولا في الدفاع عنها
10)كل ما في الكتاب و السنة من الصفات فهي على الحقيقة
لاعلى المجاز
11)اجراء نصوص الصفات على ظاهرها
12)التقيد بالمصطلاحات الشرعية العقدية وخاصة
في الاسماء و الصفات
13) ايات الصفات الواردة في القران الكريم
ليست من المتشابه بل هي من المحكم.
كتبها اخوكم في الله ابو قتادة الجوهري يوم الخميس
26 من ذي القعدة 1428الموافق ل 6 /12/2007 و لا تنسونا من
صالح دعائكم و اخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
و صلى الله على نبينا محمد و على اله و صحبه و سلم.

oO RifLand Oo
13-Feb-2008, 09:49 PM
جزاك الله خيرا

أبو قتادة الجوهري
01-Mar-2008, 08:57 PM
وجزاكم الله خيرا اخي ريف لاند

أبو قتادة الجوهري
23-Mar-2008, 01:47 PM
اما قولك يا غبي هل النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه ان لله عينين ويدين واذنين
فاقول لك يا غبي ان الله اثبت في كتابه ان له يدين وان له عينين والنبي صلى الله عيله وسلم صح عنه ذلك فاين يا اشعري يا غبي ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه ان الله ليس داخل وىلا خارج ولا فوق ولا تحت ويمين ولا شمال اين النبي كالن يعلم اصحابه ان الله لا يتكلم ولا يرحم و لا يغفر ولا ينزل وليس له وجه وليس له يدين وليس له العينين واين قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه ان ربكم لا يحب ان ربكم لا يسخط ان ربكم لا يرضى اين هذا يا غبي في الكتاب والسنة ام اننا نجد في القران والسنة خلاف ذلك؟؟؟؟؟
اما قولك يا غبي اين قال ان لله له اذنين فنحن نقول لم يقل هذا الله و لا رسوله ونحن لا نثبت لله ذلك واتحداك ان تاتي لي بعالم سلفيلا واحد اثبت لله الاذنين
اما قولك ان ذاك المشبه الذي اسالوني عن كل شيء الا اللحية والفرجح فاهل السنة يبرؤون الى الله منه وقد رد عليه ائمة السنة وهو ليس سلفي اصلا بل هو مشبه
اما قولك اننا نقول ان الله شاب امرد فاظن انك قرات كلاما وجئت تردده هنا في المنتدى يا لغباءك اتحداك ان تثبت لي ان احدا من اهل السنة وصف الله بانه شاب امرد
اما قولك اننا قوم لوط فاقول لك ليس ما انا عديم الجواب ولكن ليس من الاسد ان تجيب الكلاب

اما قولك شمس الواعظين بين لك الحق فماذا عساي ان اقول الا انك رجل لا تعرف الا الكذب